El problema de la entrevista: Daudi Karungi

ARTsouthÁFRICA 13.1 es el 'Problema de la entrevista'. En él, entablamos una conversación con varios artistas, curadores, escritores y organizaciones cuidadosamente seleccionados que sabemos que están realmente comprometidos con la transformación, con las percepciones cambiantes sobre la práctica artística africana contemporánea y promoviendo la integración de comunidades que de otra manera no estarían expuestas. a la riqueza del talento del continente y las formas en que el arte puede cambiar vidas. Publicamos una serie de extractos y ahora presentamos la entrevista completa con Daudi Karungi, artista y director artístico de la Bienal de Arte de Kampala.

web de perfil daudi
Imagen cortesía del artista.
¿Existe el "arte africano" y la etiqueta "arte africano" permite o limita a los artistas del continente? ¿Qué califica a un artista para llamarse a sí mismo un "artista africano"? ¿Siguen siendo válidos los temas de las etiquetas y la identidad?

Sí, hay arte africano. Este es un arte que se produjo principalmente antes del advenimiento del colonialismo y, en mi opinión, este "arte africano" es el nacimiento del arte moderno. La etiqueta 'arte africano' se limita a los artistas principalmente debido a las interpretaciones económicas. En el sentido más estricto, un artista africano es aquel nacido en el continente africano, independientemente del lugar donde esté practicando su arte. Las etiquetas y las identidades siguen vigentes porque nos ayudan a organizar el pensamiento humano y facilitan la investigación, sin embargo, han sido abusadas para patrocinar a artistas de África.

Hay una percepción entre algunos en el continente de que el arte contemporáneo sudafricano es más "occidental" que "africano". ¿Cómo unimos la brecha geográfica y cultural entre el norte y el sur?

Por supuesto, esta percepción es esperada porque el arte occidental moderno tomó prestado en gran medida del arte africano que mencioné anteriormente. En cuanto a cómo salvar la brecha, las exposiciones de arte continental como la Bienal de Arte de Kampala fomentarán el intercambio y las influencias interculturales.

¿Se necesita un nuevo 'diálogo de arte africano' transnacional para poner en primer plano las diversas conversaciones, desafíos y éxitos de otros centros africanos de cultura y pensamiento?

Si es necesario. De hecho, Kampala Arts Trust en Uganda está organizando un simposio regional de arte en 2015 para abordar la misma necesidad de conversación.

Si África puede dejar atrás su idea de África como una geografía, o como una reacción poscolonial, o como definida por la negrura, ¿puede entonces definirse como una nueva energía dinámica?

El hecho es que África, como continente, es una ubicación geográfica. Sin embargo, su población es dinámica y global debido a la influencia de la tecnología y la accesibilidad a la información. Esto, en cierto sentido, significa que ahora podemos combatir el neocolonialismo de manera más eficaz y definir una "nueva" África.

Hay una nueva generación de africanos cuyas mentes no están encadenadas por un pasado de opresión o dinámica de poder. ¿Cómo los comprometemos e inspiramos para que adopten el arte y la cultura?

Tenemos que construir instituciones como museos y centros de recursos que puedan informar a la nueva generación de la historia de nuestro arte y cultura para que luego puedan abrazarla y construir sobre ella. Como dicen “el arte se construye sobre el arte”.

¿Cómo podemos evitar malos antecedentes históricos y encasillamiento enmarcando nuestro discurso futuro?

Debemos ignorar a los detractores, especialmente a las "supuestas" instituciones de arte y cultura del mundo desarrollado, que pretenden desarrollar / promover el arte africano y sus artistas sin ningún conocimiento de África y sus artistas.

¿Qué nuevas historias de identidad se revelan para esta África a través de su arte?

La aparición de nuevos curadores, coleccionistas y bienales africanos.

¿Qué es el arte africano cuando ya no se llama arte africano?

Arte

A medida que África emerge, se transforma y gana energía, ¿qué representará el arte contemporáneo africano?

El arte contemporáneo africano seguirá representando los aspectos sociales, económicos y políticos de la sociedad.

¿Cuáles son las provocaciones más profundas que el arte debería plantear para África hoy? ¿Y cómo crees que influirán en África dentro de 15 años?

Las principales provocaciones están en la política (guerras, corrupción y dictaduras), y el arte debe interrogarlas continuamente para que, dentro de 15 años, los políticos africanos hayan cambiado de rumbo.

El trabajo de Daudi Karungi se ha recopilado ampliamente en Dinamarca, Reino Unido, la Fundación Rockefeller en Nueva York y numerosos coleccionistas privados. En 2007, cofundó START, una revista de crítica de arte y cultura. Es miembro fundador de Kampala Arts Trust y comenzó la primera Bienal de Arte de Kampala en 2014.

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