SUR-SUR: Déjame empezar de nuevo

En la segunda edición del Sur-Sur serie, Galería Goodman regalos Déjame empezar de nuevo, una exposición que dibuja paralelismos entre artistas del Sur Global, mirando hacia y más allá del más allá de la revolución política. El espectáculo revela influencias y divergencias interculturales, tanto históricas como recientes, entre países como Cuba, Brasil, Sudáfrica y Angola, así como Mozambique y Namibia; contó con artistas nacidos en estos países o viviendo entre ellos o en la diáspora.

Boletín de AA 2017 de enero de 31 Goodman5Carlos Garaicoa, VALLA “RESISTIR”, La Habana / RESIST BILLBOARD, La Habana, 1991. Fotografía montada en aluminio, 122.8 x 175.5 x 3.56 cm.

Déjame empezar de nuevo considera una visión paradisíaca de la igualdad racial y de clases, y la autonomía de la dominación occidental, defendida a mediados y finales del siglo XX. Tiene sus raíces en la intersección y el desmoronamiento de ideologías que surgieron después de la revolución en Cuba, el fin de las dictaduras militares en otras partes de América Latina y la independencia en África, que culminó con el fin del apartheid en la década de 20. La exposición explora las nociones de adaptación; libertad y control; artistas que revisan y recuerdan narrativas o momentos históricos, y desafían la inestabilidad, pero adoptan el flujo. Estos son modos de expresión que divergen de los movimientos políticos o ideales, pero a menudo están vinculados a ellos.

Boletín de AA 2017 de enero de 31 Goodman2Rosana Paulino, Progresso das nações, a salvação almas, amor pela ciênica, 2015. Imagen transferida sobre papel, cola y punta seca, 56 x 42 cm.

En julio de 1991, Nelson Mandela, entonces presidente del Congreso Nacional Africano (ANC), y Fidel Castro, entonces presidente de Cuba, hablaron juntos en la misma plataforma en La Habana. Mandela estaba de gira por Latinoamérica, pero su visita a Cuba marcó un momento importante para ambos líderes mundiales. Esta interacción reflejó la misión de internacionalismo de Cuba en el Sur Global y su apoyo a la independencia africana y su participación en la Guerra Civil Angoleña, que Mandela atribuyó directamente a la eliminación de la prohibición del ANC.

“La derrota decisiva de las fuerzas agresivas del apartheid [en Angola] destruyó el mito de la invencibilidad del opresor blanco”, dijo Mandela. Tanto Mandela como Castro hablaron de la emancipación de los pobres y los sin derechos. Castro exclamó con insistencia: "¡Cuán lejos hemos llegado los esclavos!" Pensándolo bien, se trataba de distintos líderes de regiones que emergían y avanzaban hacia diferentes realidades sociopolíticas. Pero también convergían en una convicción de igualdad y encontraron puntos en común al evocar el poder de lo que Ernesto Che Guevara llamó, en referencia a la fuerza de las masas, la marea humana.

Boletín de AA 2017 de enero de 31 Goodman7Wilfredo Prieto, Apolítico / Apolítico, 2001. Banderas, postes Dimensiones variables.

Sin embargo, en ese momento, mientras se celebraban victorias como la atención médica y la educación gratuitas y de calidad, las decepciones de la transición se volvían palpables en Cuba, que a principios de la década de 1990 estaba sumida en una profunda crisis económica debido a la disolución de la Unión Soviética. Y en Brasil, las heridas profundas, aunque a menudo ocultas, se revelaban muy lentamente. Después de Cuba, Mandela visitó Brasil en agosto de 1991, en un esfuerzo por buscar sanciones continuas en apoyo al fin del apartheid. Mientras estuvo allí, Mandela declaró: "Tengo la sensación de estar en casa", pero le sorprendieron los matices de la política racial y la discriminación racial latente y, a menudo, nublada que persistió a pesar de la transición a la democracia.

Releyendo esta reunión de mentes ahora, veinticinco años después, con sueños más diferidos, débiles avances diplomáticos entre estados enemigos, voces disidentes, control estatal, proyectos inconclusos, presidentes en juicio, persistente desigualdad masiva y racismo institucional, así como la inminente neo -colonialismo, es revelador y descorazonador. Si bien el mundo pareció detenerse después de la muerte de Mandela, sus críticos surgieron principalmente de Sudáfrica, estaba en desacuerdo con los obituarios más recientes de Castro y su legado muy polarizante. En un momento en que el mundo occidental está presenciando nuevamente el aterrador ascenso de la extrema derecha, el Sur Global parece estar lidiando con los ideales, las victorias, así como las narrativas en conflicto y los reveses de la izquierda revolucionaria. En este contexto de economías emergentes y sociedades racialmente diversas, parece ser una necesidad no solo avanzar, sino revisar y reconsiderar de dónde venimos, y recuperar lo perdido.

Boletín de AA 2017 de enero de 31 Goodman9Ângela Ferreira, Wattle y Daub, 2016. Pino, bambú, proyección de diapositivas, 190 x 360 x 230 cm. Vista de instalación en Old School, Lisboa, con la participación especial de la cantante Selma Uamusse.

Esta muestra llega veinte años después de exposiciones fundamentales como Memorias Intimas Marcas, iniciada por Fernando Alvim, en colaboración con Gavin Younge y Carlos Garaicoa, que examinó los restos del trauma causado por la Guerra Civil de Angola, y la segunda y última Bienal de Johannesburgo, comisariada por Okwui Enwezor, que inusualmente para el mundo del arte internacional en ese momento incluía a muchos artistas del Sur Global. Ahora, esta edición de Sur-Sur reflexiona sobre cómo las ideologías que alcanzaron un abrazo culminante en la década de 1990 se han desarrollado o colapsado en momentos más tranquilos y contemplativos, mientras que también se reavivan o desafían en nuevos casos de ruptura acalorada.

Déjame empezar de nuevo ofrece un ruego deferente para desenterrar a los olvidados; repensar lo tergiversado o incomprendido; confrontar lo aparentemente irreversible; Aborde proyectos inconclusos y atraviese inicios interminables. Los artistas destacados encarnan una variedad de posturas sociopolíticas divergentes y, en algunos casos, marcadas o aparentemente apolíticas. Pero en cada instancia es la sensación --o un llamado a-- reinvención, renovación o adaptación, de la historiografía a los procesos de trabajo.

Boletín de AA 2017 de enero de 31 Goodman1Gustavo Speridião, Se fosse bom não chamava trabalho, 2015. Pintura y barniz sobre lienzo, 210 x 180 cm.

MÁS SOBRE SUR-SUR

Sur-Sur es una de las iniciativas curatoriales en curso de Goodman Gallery establecida por la directora y propietaria de la galería, Liza Essers. Este importante proyecto considera conexiones inherentes, así como desconexiones, dentro de la producción de artistas que trabajan en el Sur Global. Su título es tomado de la política exterior de Brasil destinada a reforzar la integración entre las principales potencias del mundo en desarrollo, iniciada por Luiz Inácio “Lula” da Silva. Emergiendo de este entorno contemporáneo de tendencias de integración, Sur-Sur se concibió para explorar la complicada noción de un Sur Global conectado. Al mismo tiempo, en última instancia, tiene como objetivo presentar obras de artistas nacidos en entornos al otro lado del Atlántico que, aunque dispares, han engendrado paralelos culturales convincentes.. Déjame empezar de nuevo siguiente La poesía en el medio: Sur-Sur, la primera edición de la serie en 2015. Esta primera entrega del proyecto se centró en el sur de África y Brasil en particular, un país que, durante los liderazgos de Lula y Dilma Rousseff, dirigió su atención a África desde una perspectiva de política exterior. Ahora, tras el controvertido juicio político de Rousseff, el actual líder contencioso de Brasil, Michel Temer, planea volver a una política exterior más alineada con los intereses de Estados Unidos. Arraigado dentro del primero Sur-Sur fue una consideración de la invención tanto de América del Sur como de África, proporcionando un espacio para considerar las construcciones y generalizaciones que rodean y conectan ambos continentes. Para construir una comprensión del Sur como una región global, pero también como una idea, es fundamental reconocer su hibridación, especialmente en lo que respecta a la producción cultural. Estas nociones de cruce y circulación están en el corazón de Sur-Sur. Déjame empezar de nuevo continúa esta conversación iniciando también una nueva, trayendo regiones, como Cuba, que no están geográficamente hablando en el hemisferio sur, pero siguen siendo parte integral del diverso mundo en desarrollo poscolonial, revelando que el término “Sur Global ”No es necesariamente geográfico. En la historia reciente, Cuba ha tenido una presencia abrumadoramente importante tanto en América Latina como en África, a pesar de ser un país tan pequeño en el Caribe. La próxima edición se adentra en la inmensidad de la ideología, las ideas y la teoría y la estética culturales compartidas que se están desarrollando en estas regiones como reacción contra y a pesar de la imponente influencia occidental.

'Sur-Sur: Déjame empezar de nuevo' se muestra en la Galería Goodman en Ciudad del Cabo, Sudáfrica, del 28 de enero al 04 de marzo de 2017.