Encarnaciones - El arte africano como filosofía

La Colección Sindika Dokolo es la colección de arte más importante del continente africano con un trabajo que comienza en la era precolonial y rastrea la influencia del espíritu africano a través de las rutas de esclavos y diásporas en lo contemporáneo. Mecenas y coleccionista visionario, Dokolo ha reunido una colección única que considera al arte africano tradicional como el antepasado espiritual y el precedente cultural del arte africano contemporáneo.

"EncarNations" comisariada por el artista sudafricano Kendell Geers y el propio Sindika Dokolo redirige el enfoque de la mirada europea y la fantasía colonial y coloca la máscara de nuevo en el artista africano para mirar las tradiciones internacionales del arte con ojos africanos y con un enfoque afrocéntrico. espíritu. La máscara fue creada para ser realizada en ritual, rito y mascarada, una antigua transformación simbólica del sujeto en la encarnación de una deidad espiritual. Las obras maestras del arte africano clásico de la colección marcan el camino a través de la exposición como guías, los héroes de una tradición viva que preparan el escenario para comprender el arte africano contemporáneo. “EncarNations” celebra el innegable poder estético del arte africano, además de reconocer el origen y el contexto etnográfico, pero va más allá de estas dos escuelas de pensamiento e introduce un tercer punto de vista, el arte africano una filosofía.

África no se puede reducir a nada para esperar una antigua tradición viva de diferencia y contraste. Al explicar el arte africano, el poeta nigeriano Chinua Achebe citó el proverbio igbo de que “el mundo es un baile de máscaras. Si quieres entenderlo, no puedes quedarte parado en un solo lugar ".

El artista cubano Andrés Serrano es descendiente de los africanos que fueron secuestrados y forzados a la esclavitud en el Nuevo Mundo. El retrato de Serrano de los grandes maestros del Ku Klux Klan invierte el cliché sobre el enmascaramiento de las tradiciones mientras el hombre negro fotografía a los supremacistas blancos al otro lado de la máscara.El artista cubano Andrés Serrano es descendiente de los africanos que fueron secuestrados y forzados a la esclavitud en el Nuevo Mundo. El retrato de Serrano de los grandes maestros del Ku Klux Klan invierte el cliché sobre el enmascaramiento de las tradiciones mientras el hombre negro fotografía a los supremacistas blancos al otro lado de la máscara.
Kendell Geers, Crepúsculo de los ídolos (fetiche), 2009.Kendell Geers, Crepúsculo de los ídolos (fetiche) 2009.
¿Alguna vez te has preguntado por qué el mapa del mundo está orientado con el norte en la parte superior? Un orbe azul / verde flotando en el oscuro vacío del espacio, no tiene ni arriba ni abajo, y sin embargo, cada mapa de la Tierra está orientado a favor del Norte. La respuesta más simple a esa carga política psicogeográfica es que no es más que un hábito de los cartógrafos europeos que querían elevar su propia perspectiva en relación al resto del planeta. En 1550, antes de que los cartógrafos desarrollaran el hábito, el diplomático y autor tunecino Leo Africanus publicó un mapa del continente africano orientado hacia el sur en su libro "Della descrittione dell'Africa et delle cose notabili che iui sono". Este mapa "al revés" es clave para comprender la exposición que ha sido comisariada desde un punto de vista afrocéntrico.¿Alguna vez te has preguntado por qué el mapa del mundo está orientado con el norte en la parte superior? Un orbe azul / verde que flota en el oscuro vacío del espacio no tiene ni arriba ni abajo, y sin embargo, todos los mapas de la Tierra están orientados a favor del Norte. La respuesta más simple a esa carga política psicogeográfica es que no es más que un hábito de los cartógrafos europeos que querían elevar su propia perspectiva en relación al resto del planeta. En 1550, antes de que los cartógrafos desarrollaran el hábito, el diplomático y autor tunecino Leo Africanus publicó un mapa del continente africano orientado al sur en su libro Della descrittione dell'Africa et delle cose notabili che iui sono. Este mapa “al revés” es clave para entender la exposición que ha sido curada desde un punto de vista afrocéntrico.

Los artistas incluyen a Jane Alexander, Joel Andrianomearisa, Omar Ba, Sammy Baloji, Lisa Brice, Huma Bhabha, Walker Evans, Damien Hirst, William Kentridge, Aida Muluneh, Wifredo Lam, Ernest Mancoba, Ana Medieta, Nandipha Mntambo, Stan Douglas, Mohau Modisakeng, Zanele Muholi, Wangechi Mutu, Otobong Nkanga, Adrian Piper, Tracey Rose, Andres Serrano, Gavin Jantjes, Yinka Shonibare, Malik Sidebe, Kehinde Wiley, Sue Williamson y Hank Willis Thomas entre otros del continente y de la diáspora.