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En conversación con Rodan Kane Hart

Fay jackson habla con Rodan Kane Hart sobre su exposición 'Forms (S / W)' en NIROXprojects

Fay Jackson: Hola Rodan. Sin saber mucho acerca de la teoría arquitectónica, estoy interesado en aprender más sobre el concepto detrás de los dibujos y esculturas tectónicas que ustedes producen. En primer lugar, ¿de dónde proviene la influencia arquitectónica?
Rodan Kane Hart: Hay muchas influencias en juego en mi trabajo como un todo, sin embargo, mi interés en la teoría arquitectónica proviene principalmente de experiencias formativas de crecer muy cerca del centro de la ciudad de Johannesburgo y ser testigo de los rápidos cambios del entorno construido. Creo que sería justo decir que, como mi padre era arquitecto y diseñador urbano, me volví más consciente de la ciudad que la mayoría de los niños de mi edad. Habiendo dicho esto, el acto de dibujar, jugar con Lego y bloques, y construir casas y estructuras en los árboles fue increíblemente tolerado por mi familia.
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'Formularios (S / W)', proyectos NIROX. 12-31 de marzo de 2014. Vistas de instalación.
Tu exposición de dibujos, fotografías, esculturas y grabados; 'Forms (S / W)' en NIROXprojects en Johannesburg CBD, examina la influencia de las formas arquitectónicas europeas en el tejido urbano de Sudáfrica. ¿Cómo ilustra esto?
Este ha sido un concepto que he explorado durante varios años, y viviendo y trabajando en Sudáfrica uno no puede evitar reconocer las ideologías y políticas de gobierno del pasado. Veo estas ideologías mejor perseveradas, para bien o para mal, en el entorno construido, y al analizar formalmente la ciudad se pueden ver los triunfos y fracasos de la historia. Durante una reciente residencia en el Yorkshire Sculpture Park en Inglaterra, me di cuenta de la influencia arquitectónica británica en Sudáfrica. Para 'Forms (S / W)' presenté una serie de 12 fotografías y 6 dibujos, la mitad de los cuales eran de Sudáfrica y la otra mitad de Inglaterra, estas obras se yuxtapusieron entre sí, lo que expuso las similitudes formales entre las dos contextos espaciales.
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De la serie 1-12. Línea, forma a forma. Serie de litografías. 297 x 420 mm. Edición de 5. Parte de 'Forms (SIW)' en NIROXprojects, Johannesburgo. 12-31 de marzo de 2014.
Las litografías me parecieron bastante llamativas. Ciertamente poseen una estética gráfica distintiva, que podría compararse con ilustraciones comerciales populares y diseño trabajo. Como los límites entre el arte y diseño continúan difuminándose, ¿dirías que esta estética es incidental o es un acercamiento intencional?
Siento que la estética gráfica es tanto incidental como intencional. Encuentro la lógica de diseño gobierna la mayoría, si no todos los aspectos de la vida. Sin embargo a la hora de aplicarlo en mi trabajo, lo más lógico de todo, es la relación entre diseño, arquitectura y experiencia humana. Arte y diseño han coexistido y difuminado durante bastante tiempo, actualmente siento que el arte más contemporáneo está tendiendo un puente brecha ya que vivimos en una era desechable, donde los dispositivos de comunicación de ideas y estética deben ser mucho más concisos y rápidamente interpretados, aunque sea en la primera impresión.
Esta no es su primera experiencia con Nirox Foundation y NIROXprojects. Anteriormente, han albergado una exposición de sus esculturas, así como una estructura experimental permanente en el Parque de Esculturas Nirox en la Cuna de la Humanidad. También completó una residencia allí. ¿Cómo ha sido trabajar con Nirox?
Mi experiencia trabajando con Nirox, en resumen, ha sido nada menos que genial. Para aquellos que nunca han estado en Nirox en la Cuna de la Humanidad, consiste en un programa de Residencia y Parque de Esculturas ubicado en 15 hectáreas de una mezcla de diferentes paisajes naturales y cuidados. El entorno de Nirox ofrece una gran plataforma donde un artista o cualquier persona no puede evitar inspirarse.
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Unión. Comisión de la Fundación KKW. Escultura pública para Holanda. Trabajo en progreso. Enero - abril de 2014
También se le ha encargado la realización de una escultura pública para Holanda, que se instalará de forma permanente en Westvoorne en los Países Bajos. ¿Podrías contarnos un poco más sobre esto?
Unión es el título de mi comisión de escultura pública en Holanda. El proyecto es un proyecto de cooperación entre Sudáfrica y la Fundación KKW en Holanda en el que tres jóvenes artistas sudafricanos especialmente seleccionados han recibido el encargo de producir esculturas públicas para instalación permanente en Westvoorne, Holanda. Los artistas seleccionados son Beth Diane Armstrong (nacida en 1985), que vive y trabaja en Johannesburgo, yo (nacida en 1988), que vive y trabaja en Ciudad del Cabo, y Phumulani Ntuli (nacida en 1986), que vive y trabaja en Johannesburgo. Se espera que las esculturas salgan de Sudáfrica a finales de marzo y se instalen en los Países Bajos durante el mes de abril de 2014. El embajador sudafricano en los Países Bajos las inaugurará y dará a conocer oficialmente.
Ha explorado el tema de la percepción espacial dentro de las estructuras complejas y cambiantes de la ciudad sudafricana durante varios años. Habiendo vivido tanto en Ciudad del Cabo como en Johannesburgo, ¿cómo los compararía? ¿Hay construcciones ideológicas específicas o formas urbanas dentro de alguna de las ciudades que encuentres particularmente convincentes?
De hecho, hay una serie de constructos ideológicos que encuentro convincentes, sin embargo, diría que el más convincente de todos es cómo las historias contenciosas de Johannesburgo y Ciudad del Cabo han intentado ser borradas con el tiempo y por el gobierno au courant. ideológico dejan sus huellas tangibles en la estructura física de la ciudad construida.
Al buscar comprender más sobre la teoría detrás de su trabajo, he realizado algunas investigaciones rudimentarias. Por lo que entiendo, la percepción espacial está directamente relacionada con la atmósfera, siendo la atmósfera una forma inmediata de percepción física reconocida a través de la sensibilidad emocional. ¿Cómo describiría la atmósfera de una ciudad como Ciudad del Cabo?
Es una interpretación interesante, yo diría que es correcto vincular la percepción a la atmósfera, ya que ambos poseen una tactilidad en su incorporeidad. La ciudad sudafricana, como creo que es difícil hablar de una sin la otra, es un organismo complejo de historias contenciosas, que contiene una capa de diferentes órdenes sociales, políticas e ideologías. Como he mencionado antes, veo que estas capas son muy evidentes y posteriormente ineludibles en la ciudad contemporánea. La atmósfera es de polaridad en la ciudad de Sudáfrica; las personas están divididas y segregadas por motivos raciales, geográficos y económicos. Estas divisiones son increíblemente evidentes en Johannesburgo y Ciudad del Cabo, quizás más en Ciudad del Cabo, ya que la ciudad solo ha podido desarrollarse hasta cierto punto debido a los umbrales naturales de la montaña y el océano, lo que refuerza y ​​mantiene su segregación espacial pasada.
Así como la percepción espacial está relacionada con la atmósfera, la atmósfera también está relacionada con la identidad del lugar. Recientemente, han surgido preocupaciones sobre la pérdida de individualidad y distinción entre las ciudades modernas debido a la globalización cultural (como tal, ha habido un movimiento hacia la protección de los lugares del patrimonio nacional). Gran parte de lo que se considera digno del estatus de patrimonio nacional en Sudáfrica proviene de los estilos arquitectónicos europeos y, como tal, es un recordatorio directo del colonialismo. ¿Cómo diría que esto afecta nuestra identidad de lugar?
Gran pregunta, bueno, recientemente ha habido mucho debate en torno a la preservación de edificios históricamente protegidos en Sudáfrica, el debate tiene que ver exactamente con lo que mencionas: ¿el patrimonio y la identidad de quién se está preservando exactamente? Creo que esto afecta enormemente nuestra identidad de lugar; todos los sudafricanos han negociado una lógica espacial ajena al contexto. Esto abarca el diseño de la ciudad, la red de carreteras, el flujo peatonal, los edificios funcionales, incluso el material utilizado para la construcción. En mi opinión, nuestras ciudades no reflejan las ideologías de la mayoría de nuestra población y, como tales, nos vemos obligados a respetar la lógica occidental, colonial y extranjera.